平遠縣簡介

平遠縣位于閩、粵、贛三省交界處，境內所居住的大多數爲客家人。客家派系是一個特殊民系，在漫長的遷徙過程中，傳承了優秀的中原文化。平遠雖建縣時間不長，但有不少文化遺迹，曆史名人較多，曆史人文資源豐富。

 

平原船燈特點

　　平遠船燈表演非常細膩，形象生動逼真，具有較強的模擬性。表演者模仿劃船等動作，操船者則模仿船在水中的飄蕩情景，均把動作模仿得惟妙惟肖，“船”外的演員與“船”內的操船者配合默契，在小溪、大江、急水、過灘、暴風驟雨等任何情景下都達到了“船在水上行，人在船中舞”的“全真”境界。同時，平遠船燈道具船上的裝飾物和裝飾文字，具有較強的寓意性。船艙前的圓球燈和尾部的 “漁家樂”大字，象征清朝最高統治者賜給漁民的夜明珠和牌匾，昭示著皇恩浩蕩，恩賜天下，體貼民情。公孫2人的單船表演，正是漁民百姓爲歌頌皇恩，向往美好和諧生活之情而專門創作排演的《漁家樂》船燈舞的真實反映，其寓意在舞蹈中得到了充分體現。 

　　平遠船燈制作工藝獨特，根據傳統故事情節制造，艙的前上方正中央有一圓球燈，以模擬清朝皇帝恩賜的“夜明珠”，在其下方，鑲嵌“聖旨”兩字，船艙兩邊鑲有對聯：“江河湖泊波浪湧，遠近通達逍遙遊”；船艙尾部正上方鑲有順治賜牌匾中“漁家樂”三字，兩邊對聯爲：“行舟駕入仙人境，鼓箫奏出太平歌”。同時，在船尾的彩架上，挂一盞用于照明的燈籠，以作夜行船之用。此兩只“燈”就與道具“船”合稱爲“船燈”。（船與燈的有機結合，就構成了平遠船燈的特色，也是與北方旱船的根本區別）。 

　　此外，平遠船燈具有較高的曆史、民俗學和文化藝術價值。平遠船燈，從側面反映了台灣是祖國的神聖領土，中華民族一直以來都渴望台灣的回歸，實現祖國統一的史實。其表現內容源于民間關于清帝爲祭奠征台（灣）犧牲的將士，駕臨福建汀江一帶，突遇暴雨狂風，幸有漁民公孫倆奮勇將帝送到江北的傳說。平遠船燈舞正是根據這一動人的民間傳說創作而成。它間接地反映了清朝最高統治者收複台灣這一曆史痕迹，表現了中華民族對收複台灣的世代願望。同時，平遠船燈形成以後，因其寓意深刻，極富娛樂性，更因其所用道具均與當初客家民衆勞動、運輸工具—船極爲相仿，表演動作與勞動動作相差不遠，所以排演起來比較簡單易行，從而在許多地方流行，並傳承至今。每逢春節、元宵、端午、中秋等傳統節日，或在豐收之余和家族喜慶之時，在客家民居、圍屋的庭院門坪，均自發排演船燈舞，深受人民群衆的喜愛。